الدول الإسلامية المستقلة

الصومالية

الاسم الرسمي: جمهورية الصومال الديمقراطية (SO)

العاصمة: مقديشو

المدن الرئيسية: هرجيسا، بوراو، كيسمايو، بربرة، ماركا، بيني باساسو.

المساحة: 637.657 كم2

السكان: 15.500.000 (2021)[1] 25% من السكان يعيشون في المدن.

التركيبة العرقية: يتكون الشعب الصومالي بالكامل من الصوماليين. نسبة الأقليات الأوروبية التي استوطنت خلال فترة الاستعمار منخفضة للغاية. إلى جانب السكان الذين يعيشون داخل حدود الصومال، هناك صوماليون يعيشون في إثيوبيا وكينيا وجيبوتي واليمن الجنوبي والمملكة العربية السعودية، بالإضافة إلى دول عربية أخرى. جميع الصوماليين من المسلمين السنة.

اللغة: اللغة الرسمية هي الصومالية والعربية. كما أن الإنجليزية والإيطالية لغات رسمية أيضاً.

الدين: الدين الرسمي هو الإسلام. معظم سكان الصومال من المسلمين السنة.

الموقع الجغرافي: تقع الصومال في شرق إفريقيا في منطقة تسمى قرن إفريقيا، وتحدها جيبوتي من الشمال الغربي، وخليج عدن من الشمال، والمحيط الهندي من الشرق والجنوب، وإثيوبيا من الغرب، وكينيا من الجنوب الغربي. أهم الأنهار هي نهرا ويبي شبيلا وويبي كوبا. يتحد هذان النهران في مدينة ياماما ويصبان في المحيط الهندي. 2% من أراضيها زراعية، 45% منها مراعي، و14% غابات وشجيرات. الجزء الشمالي مغطى بالجبال والتلال. يسود في البلاد مناخ جاف وحار بشكل عام. يبلغ متوسط درجة الحرارة السنوية في العاصمة مقديشو 30.2 درجة مئوية، ومتوسط هطول الأمطار السنوي 402 ملم.

الحكم: بسبب الانقلابات المتكررة، لم يتمكن البلاد من تشكيل سلطة سياسية محددة.

المنظمات الدولية التي تنتمي إليها: الأمم المتحدة، منظمة التعاون الإسلامي، جامعة الدول العربية، منظمة الاتحاد الأفريقي، اتفاقية أفريقيا والأنتيل والمحيط الهادئ، صندوق النقد الدولي، بنك التنمية الإسلامي.

الأحزاب السياسية: لم يتم تشكيل سلطة سياسية في البلاد، وبالتالي لم يتم تأسيس أحزاب سياسية ذات وضع رسمي.

التقسيم الإداري: تتكون من 16 محافظة و78 مقاطعة.

التاريخ: تعرفت الصومال على الإسلام قبل الهجرة. في تلك الفترة، كانت أراضي الصومال الحالية تحت حكم ملك الحبشة نجاشي الشهير بعدله. هرب المسلمون من اضطهاد المشركين في مكة المكرمة، ونزحوا إلى الحبشة بناءً على نصيحة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، واتجهوا أولاً إلى مدينة زيلع التي تقع في أراضي الصومال الحالية. وتعرف الصوماليون على الإسلام من خلالهم، وقبلوه بسرعة كبيرة. لذلك انتشر الإسلام بسرعة بين شعب الصومال. بعد ذلك، انتقل الدعاة الذين أرسلهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى اليمن لنشر الإسلام إلى الصومال، وقاموا هناك بأعمال الدعوة. كان لهذه الأنشطة تأثير كبير على شعب الصومال، وبحلول منتصف القرن الأول الهجري، أصبح جميع الصوماليين مسلمين. ظلت الصومال لفترة طويلة تحت حكم مملكة الحبشة. في الفترات اللاحقة، حكمت ممالك مختلفة البلاد. منذ أواخر القرن الرابع عشر، أصبحت الصومال جزءًا من الأراضي التابعة للدولة العثمانية. بدأت هجمات المستعمرين الغربيين على الصومال في منتصف القرن التاسع عشر. في عام 1884، استولت بريطانيا على شمال الصومال. وفي عام 1887، استولى الإيطاليون على جزء من جنوب الصومال. واحتل الإيطاليون بقية جنوب الصومال حتى عام 1927. استعاد الزعيم المسلم مولا محمد بن عبد الله المنطقة التي احتلها الإنجليز في عام 1901 من خلال الحركة التي بدأها. مع استقلال الصومال البريطانية، اتحدت الصومالان وأسستا جمهورية الصومال المستقلة. عُين عدن عبد الله أول رئيس لهذه الجمهورية. استولى الجنرال محمد سياد بري، صاحب الفكر الاشتراكي، على الحكم في انقلاب عسكري في 21 أبريل 1969، وقتل الرئيس المدني شيرماركي. فور استيلائه على الحكم، حل البرلمان وأغلق الأحزاب السياسية وألغى الدستور. سعى بري إلى إقامة نظام اشتراكي في البلاد. ولهذا الغرض، قام بتأميم البنوك ومختلف المؤسسات الاقتصادية. وفي الوقت نفسه، شن حربًا على الإسلام الذي اعتبره أكبر عدو للشيوعية العلمية التي اعتنقها. وبدأ في فرض استخدام الأبجدية اللاتينية على اللغة الصومالية المكتوبة بالأحرف العربية، بهدف قطع صلة الشعب بالكتب الإسلامية المكتوبة باللغة الصومالية. وأعدم العديد من العلماء الذين عارضوا سياساته. واستغلت المنظمات المسيحية المساعدة الإنسانية المجاعة في الصومال كفرصة لدخول البلاد والقيام بأنشطة تبشيرية مكثفة. وقامت المنظمات المسيحية المساعدة بتوزيع المساعدات داخل البلاد، إلى جانب الدعاية للمسيحية، كما أرسلت أطفالًا صوماليين اختارتهم إلى الكنائس في أوروبا. كما أقر مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، في قراره الصادر في 4 ديسمبر 1992، اقتراح شن عملية عسكرية بقيادة الولايات المتحدة في الصومال، ثم بدأت العملية العسكرية التي أطلق عليها اسم ”عملية الأمل“. لكن التطورات كشفت أن الهدف من العملية ليس إنقاذ الشعب الصومالي، بل تحويل الصومال إلى قاعدة عسكرية لحماية مصالح الولايات المتحدة في القرن الأفريقي.[2]

المشاكل الخارجية: أهم مشكلة خارجية تواجه الصومال هي قضية أوغادين. أوغادين هي منطقة يعيش فيها غالبية السكان من المسلمين الصوماليين. تم تسليم جزء كبير من هذه المنطقة، التي تمتد إلى داخل الصومال مثل شبه جزيرة، إلى إثيوبيا بموجب اتفاقية وقعت بين إثيوبيا وبريطانيا في عام 1954، بعد أن بدأ المحتلون البريطانيون في الانسحاب من المنطقة. كان هدف البريطانيين من تسليم هذه المنطقة إلى إثيوبيا، التي غيرت اسمها لاحقًا، هو إثارة مشكلة من شأنها أن تؤدي إلى نزاع مستمر بين الصومال وإثيوبيا. وقد تحقق هدف البريطانيين وأصبحت قضية أوغادين سببًا مستمرًا للخلاف بين الصومال وأثيوبيا. وأدت هذه القضية إلى اندلاع حرب بين البلدين في 1977-1978. وأدى دعم الاتحاد السوفيتي لأثيوبيا في الحرب إلى هزيمة الصومال. في 4 أبريل 1988، وقعت الصومال اتفاقية مع إثيوبيا بهدف إصلاح علاقاتها مع الاتحاد السوفيتي، واعترفت رسمياً بسيادة إثيوبيا على منطقة أوغادين. لكن هذه الاتفاقية لم تحل المشكلة من جذورها. ولا تزال جبهة تحرير أوغادين، التي تمثل مسلمي أوغادين، تواصل نضالها.

المشاكل الداخلية: أهم مشكلة داخلية تواجه الصومال هي عدم الاستقرار السياسي والصراع الداخلي الذي ظهر بعد إطاحة الدكتاتور سياد بري من الحكم. وللهيكل القبلي في البلاد دور في ذلك. في الواقع، السبب الحقيقي وراء صراع السلطة القائم على العشائرية هو سياسة التجهيل التي مورست في الماضي وحرمان جزء كبير من السكان من المعرفة والوعي الإسلامي. في الحرب الأهلية التي اندلعت بعد عهد سياد بري، يقف في أحد جانبيها أنصار علي مهدي محمد، المنتمي إلى قبيلة هاويي، والذي أُعلن رئيساً مؤقتاً للبلاد بعد مغادرة بري، وفي الجانب الآخر يقف الاتحاد الوطني الصومالي بقيادة محمد فرح أيديد، المنتمي إلى قبيلة حبر. بعد دخول قوات الأمم المتحدة إلى الصومال، أوقفت هذه الجماعات الحرب فيما بينها جزئياً وبدأت في محاربة القوى الخارجية. وكانت جماعة أيديد هي الأكثر فعالية في مواجهة قوات الأمم المتحدة. لكن على الرغم من انسحاب القوى الخارجية بالكامل في مارس 1994، لم يتم التوصل إلى حل نهائي لمسألة السلطة في الداخل. أدى الحرب الأهلية والصراع على السلطة في البلاد إلى نزوح أكثر من مليون صومالي إلى البلدان المجاورة.

الإسلام في البلاد: يفخر الصوماليون بأن الإسلام دخل بلادهم قبل دخوله المدينة المنورة. حافظ الشعب الصومالي على هويته الإسلامية على مر القرون. وفقًا للتقاليد، كان يجب أن يكون في كل أسرة شخص متعلم جيدًا ويحفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب ليقوم بتعليم الإسلام لأفراد الأسرة. خلال الفترة التي استعمرت فيها دول أوروبا أفريقيا، لم تتمكن الأعمال التبشيرية التي جرت في الصومال، التي كانت مقسمة بين إنجلترا وإيطاليا، من تغيير الهوية الإسلامية لشعب هذا البلد. لكن ضغوط المستعمرين أدت إلى إضعاف الأعمال التربوية الإسلامية وحالت دون استمرار التقاليد التي ذكرناها أعلاه. بعد حصول الصومال على استقلالها في عام 1960، لم يقدم أولئك الذين تولوا الحكم في البلاد أي مساهمة في الأعمال الإسلامية، لأنهم تبنوا الفكر الليبرالي. وفي 21 أكتوبر 1969، أطاح محمد سياد بري بالحكم في الصومال في انقلاب عسكري، ووضع عراقيل أمام جميع الأعمال الإسلامية. على الرغم من كل الضغوط التي مارسها بري، لم يتوقف علماء الدين عن نضالهم ضد الممارسات غير الإسلامية. في 14 يوليو 1989، أصدر العلماء إنذارًا نهائيًا دعوا فيه الحكومة إلى وضع حد لممارساتها المعادية للإسلام. إلى جانب مقاومة العلماء لممارسات الدكتاتور سياد بري التي تهدف إلى محو آثار الإسلام من الصومال، تشكلت بعض الجماعات التي تهدف إلى إرساء الإسلام في الدولة وحماية الهوية الإسلامية للشعب الصومالي. ومن بين هذه الجماعات، كانت جماعة الإخوان المسلمين هي الأكثر جذراً. كما أن جماعة السنة ذات الفكر السلفي وجماعة ماغام إسلام من بين الجماعات الإسلامية المهمة التي لا تزال موجودة في هذا البلد. اليوم، يتزعم حزب الوحدة الإسلامية الحركة الإسلامية في الصومال. تأسس حزب الوحدة الإسلامية في عام 1985. لكن بسبب القمع الذي مارسه الدكتاتور سياد بري، كان الحزب، مثله مثل الجماعات الإسلامية الأخرى، يعمل في ظروف صعبة للغاية وسرية. عقد حزب الاتحاد الإسلامي مؤتمراً في جيبوتي في 29 نوفمبر 1991، وأعلن للعالم أنه يهدف إلى إعادة الإسلام إلى الصومال من خلال النضال الذي يخوضه في هذا البلد. في حين كانت صراعات الجماعات السياسية الأخرى في البلاد على السلطة تستند في الغالب إلى النزعة القبلية، أعلن حزب الوحدة الإسلامية أنه يدافع عن وحدة الصومال ووحدتها، وأنه يعارض تفتيت المسلمين الصوماليين على أساس النزعة القبلية. بسبب الظروف التي أوجدتها الجماعات القبلية ذات التوجه الليبرالي الغربي التي شنت حربًا مسلحة ضد الدكتاتور سياد بري، اضطر حزب الوحدة الإسلامية إلى إنشاء بعض معسكرات التدريب المسلحة. في يناير 1991، أدى الإطاحة بالديكتاتور سياد بري من الحكم إلى اندلاع صراع على السلطة بين علي محمد مهدي وفرح أييد، اللذين ينتميان إلى أكبر قبيلتين في البلاد، مما أثر على حزب الوحدة الإسلامية. في ديسمبر 1991، اندلعت اشتباكات في ميركي بين قوات فرح عيديد وأعضاء حزب الاتحاد الإسلامي، أسفرت عن سقوط عدد كبير من القتلى. بعد هذا الحادث، دخل حزب الاتحاد الإسلامي في أنشطة مختلفة لتعزيز قوته العسكرية. أقوى مناطق حزب الاتحاد الإسلامي هي منطقة أوغادين التي تضم ثلاثة ملايين نسمة، أي ما يقارب نصف سكان الصومال. كما أن معظم قواته المسلحة متمركزة في هذه المنطقة. لكن له أنصار وقوات مسلحة في مناطق أخرى من البلاد. كما كانت بعض المراكز المهمة في العاصمة مقديشو قد وقعت في أيدي حزب الاتحاد الإسلامي قبل دخول القوات الأمريكية إلى الصومال. ويمكن القول إن النجاحات التي حققها حزب الاتحاد الإسلامي كانت من بين الأسباب التي دفعت الولايات المتحدة إلى إرسال قواتها إلى الصومال. وقد أثار قلق الولايات المتحدة والقوى الغربية بشكل خاص دور هذا الحزب في التعاون مع الحكومة السودانية في توزيع المساعدات التي بدأت المنظمات الإسلامية في إرسالها عبر السودان بهدف وقف كارثة المجاعة في الصومال. تشير مصادر مختلفة إلى أن حزب الوحدة الإسلامية له علاقات مباشرة مع الجماعات الإسلامية التي تقاتل في مختلف بلدان شرق أفريقيا ومع الحكومة السودانية. الزعيم السياسي لحزب الوحدة الإسلامية هو علي حوار سامية. المتحدث الرسمي باسم الحزب هو محمود عثمان. المسؤول عن العمليات العسكرية هو حسن ضاهر أويس. تبتعد الجماعات الإسلامية الأخرى في الصومال عموماً عن الكفاح المسلح وتركز على الدعوة.[3]

الاقتصاد: يعتمد الاقتصاد الصومالي بشكل كبير على الرعي والزراعة. وتبلغ حصة الدخل من الزراعة والرعي 65% من الناتج المحلي الإجمالي. يعمل 72٪ من السكان في هذه القطاعات. تبلغ نسبة الأراضي الصالحة للزراعة في الصومال 2٪ فقط، وتنتج الصومال بشكل رئيسي الحبوب والدخن والذرة والموز والقطن وقصب السكر ومختلف أنواع الفواكه والخضروات. تعد الصومال مناسبة لصيد الأسماك بفضل سواحلها الطويلة. لكن صيد الأسماك لم يتطور بشكل كافٍ. كما يتم إنتاج كمية معينة من المنتجات الحرجية في الصومال.

العملة: الشلن الصومالي (SoSh)

الدخل القومي الفردي: 347 دولار أمريكي[4] .

التجارة الخارجية: تصدر الصومال الحيوانات الحية ومختلف المنتجات الزراعية والجلود. وتأتي المواد الغذائية والمنتجات البترولية والآلات ووسائل النقل وقطع الغيار والمواد الكيميائية في مقدمة الواردات. وتتم معظم التجارة الخارجية مع المملكة العربية السعودية وإيطاليا والولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة.

الصناعة: الصناعة متخلفة للغاية. يوجد مصفاة نفط واحدة. وبخلاف ذلك، فإن أبرز المؤسسات الصناعية هي مصانع إنتاج المواد الغذائية، والتي لا يزيد عددها عن بضع مصانع. كما يوجد عدد قليل من ورش النسيج والتفصيل، ومصانع صغيرة لإنتاج المواد البلاستيكية والمعدنية ومواد البناء والطلاء والصابون وغيرها. تبلغ حصة الصناعة في الناتج المحلي الإجمالي 4%. يعمل حوالي 4٪ من السكان في القطاع الصناعي.

الطاقة: يتم توليد الطاقة الكهربائية بالكامل من محطات حرارية. يبلغ متوسط استهلاك الكهرباء السنوي للفرد 12 كيلوواط/ساعة.

النقل: يوجد في العاصمة مقديشو مطار صغير مفتوح لحركة الطيران الدولي. بالإضافة إلى ذلك، توجد مطارات تستخدم للنقل الداخلي في 4 مدن كبيرة. كما يوجد في العاصمة ميناء يتم فيه التحميل والتفريغ بطرق بدائية ولا تستطيع السفن الكبيرة الرسو فيه. وتوجد موانئ أخرى في مدن ساحلية أخرى، أبرزها بربرة. يبلغ طول الطرق البرية في الصومال 21300 كم، منها 2800 كم معبدة. ويبلغ متوسط عدد المركبات الآلية في هذا البلد 234 مركبة لكل 1000 نسمة.

التعليم: يوجد في الصومال حوالي 1200 مدرسة ابتدائية و85 مؤسسة تعليم ثانوي عام و25 مؤسسة تعليم ثانوي مهني. ويستفيد من التعليم 11% من الأطفال في سن الدراسة الابتدائية و4% من الأطفال في سن الدراسة الثانوية. يوجد في الصومال جامعة واحدة فقط. بالإضافة إلى ذلك، يوجد 5 كليات عليا و3 معاهد بحثية. تبلغ نسبة الطلاب الجامعيين المسجلين في الجامعات في هذا البلد حوالي 3٪. تبلغ نسبة السكان الذين يعرفون القراءة والكتابة 55٪. وللتعليم التقليدي غير الرسمي تأثير كبير في ارتفاع نسبة السكان الذين يعرفون القراءة والكتابة.

الصحة: يوجد في الصومال حوالي 550 طبيبًا، ويبلغ متوسط عدد الأطباء 12.750 طبيبًا لكل 12.750 شخصًا. الجوع والفقر والمرض والموت الجماعي...

[1] www.ticaret.gov.tr (نوفمبر 2021، تاريخ الوصول)

[2] موسوعة الإسلام، TDV.

[3] www.enfal.de (نوفمبر 2021، تاريخ الوصول)

[4] www.ticaret.gov.tr (نوفمبر 2021، تاريخ الوصول)