أليس من المثير للتفكير أن التخلف هو بلاء يعاني منه غالبية العالم الإسلامي؟ هل يعود السبب في ذلك إلى أن العالم الإسلامي يواجه جميعه نفس الظروف؟ أم أن هناك أسباب أخرى أدت إلى الوصول إلى هذه الحالة؟

في حين أن بعض الدول الإسلامية تمتلك موارد طبيعية هائلة، إلا أنها لم تستطع التخلص من بلاء التخلف. على الرغم من ارتفاع الناتج المحلي الإجمالي (GSMH) في بعض هذه البلدان، إلا أن توزيع الدخل غير عادل، مما يجعل غالبية السكان يعانون من الفقر. بالإضافة إلى ذلك، لا يتم اتخاذ أي خطوات للتخلص من التخلف، لأن الناتج المحلي الإجمالي لا يُنفق على التنمية، بل على رفاهية من يمسكون بزمام السلطة.

عندما ننظر إلى الدول الإسلامية، نرى أن أنظمة الحكم فيها مختلفة، لكن التخلف هو السمة المشتركة بينها. بعض هذه البلدان يحكمها نظام ملكي، وبعضها يحكمها نظام ديمقراطي زائف، وبعضها يحكمها نظام اشتراكي، وبعضها يحكمها نظام اشتراكي ذو هوية قومية مثل البعثية، وبعضها يحكمها نظام جمهوري، وبعضها يحكمها نظام يوصف بأنه جمهورية إسلامية، وبعضها يحكمها أنظمة مختلفة. فهل تؤدي جميع هذه الأنظمة إلى نفس النتيجة، أي التخلف؟

ما السبب في أن هذه البلدان، على الرغم من اختلافها في الثروات الطبيعية واختلاف أنظمة الحكم فيها، تتمتع جميعها بخصائص اقتصادية مشتركة أو متقاربة جدًا؟ في رأينا، السبب هو بعض الممارسات المتعمدة. هذه الممارسات تفرضها عادة القوى الاستعمارية المعاصرة التي قسمت العالم الإسلامي إلى أجزاء صغيرة وجعلتها تابعة لها. لكن يمكننا القول إن بعض الحكام طبقوا هذه الممارسات عن طيب خاطر وبتقبل تام من أجل الحفاظ على سلطتهم، بينما اضطر البعض الآخر إلى تطبيقها بسبب عدم قدرتهم على تجاوز الحواجز التي أوجدتها العولمة في عصرنا، أو أنهم تأثروا بنتائج السياسات المتبعة ضدهم حتى لو لم يطبقوها. لنقم الآن بتحليل عام لهذه الممارسات.

يقول بروتوكولات قادة الصهيونية: ”الحاجة اليومية للخبز تجبر غير اليهود على البقاء هادئين وتجعلهم خدامنا الضعفاء“. (انظر بروتوكولات قادة الصهيونية، ترجمة فيكتور مارسدن إلى الإنجليزية، ترجمة عبد الله مصطفى، البروتوكول: 13، ص 80، يني نشريات، اسطنبول، 1978) يمكن أن نرى في هذا التعبير المنطق العام للأسباب الكامنة وراء مشكلة التخلف والفقر، التي تعد من أهم مشاكل العالم الإسلامي في الوقت الحاضر. يُشار في هذا التعبير إلى ”ضمان بقاء غير اليهود في حالة سكون وتحويلهم إلى خدم ضعفاء لليهود“. أما القوى الاستعمارية المعاصرة، فهي تهدف إلى تحويل شعوب البلدان الفقيرة إلى خدم لمصالحها، وإبقائهم هادئين وبعيدين عن الأنشطة السياسية. إن أهم شغل للشعوب التي تعمل في خدمة الاستعمار المعاصر هو كسب لقمة العيش، وهذا هو الهدف الأول لتلك الممارسات.

عندما يقضي الناس معظم وقتهم في كسب قوتهم، لا يتبقى لهم وقت للتعلم والاهتمام بالقضايا الجادة. علاوة على ذلك، فإن حاجة الناس في كثير من الأحيان إلى العمل في وظيفة ثانية تجلب معها مشكلة البطالة. أرباب العمل يفضلون أحيانًا العاملين في وظائف ثانية لأنهم يعملون بدون تأمين وبأجور منخفضة. في هذه الحالة، يبقى الكثير من الناس عاطلين عن العمل. تولد مشكلة البطالة هذه لدى أولئك الذين يجدون عملاً ما قلقاً من ”فقدان العمل“. بالإضافة إلى ذلك، يتم توظيف عدد أكبر من اللازم في الوظائف الحكومية برواتب منخفضة. الهدف الأول من توظيف عدد أكبر من اللازم ليس حل مشكلة البطالة، بل هو تكميم أفواه الناس. لأنه في البلدان التي تنتشر فيها مشكلة البطالة والفقر، تُستخدم الرواتب، مهما كانت قليلة، كوسيلة لكتم الأفواه. إن الإدارات التي تريد حل مشكلة البطالة بصدق تفضل تشجيع الاستثمار لتفعيل السكان العاطلين عن العمل بدلاً من زيادة العبء على الدولة وبالتالي على الشعب من خلال توظيف عدد أكبر من الموظفين في المؤسسات الحكومية.

إن القلق من كسب الرزق وفقدان العمل من أهم العوامل التي تجعل الناس يبتعدون عن السياسة ويخضعون للنظام الذي فرضه عليهم الإمبريالية. كما أن الناس، عندما يُحرمون من فهم النضال الجذري والوعي بالقضية، لا يجدون في أنفسهم الشجاعة لمقاومة الظلم والظلم.

لقد أشرنا إلى أن التخلف في العالم الإسلامي ناجم عن بعض الممارسات المتعمدة. لا يمكننا أن نتطرق إلى كل هذه الممارسات بالتفصيل. لكن دراسة اتفاقيات القروض المبرمة مع صندوق النقد الدولي والممارسات المرتبطة بها ستعطينا فكرة عن ذلك.

من أهم أسباب التخلف في العالم الإسلامي التسلح والتهديد بالحرب. تخصص الدول الإسلامية ما نسبته 90٪ من ميزانياتها السنوية للتسلح والإنفاق العسكري وسداد الديون الخارجية. يمكن توفير التمويل اللازم لإنتاج مائة ألف طن من الأرز بثمن دبابة واحدة في البلدان المتخلفة، وهذا يكفي لتلبية احتياجات نصف مليون شخص لمدة عام. يمكن إنشاء صيدلية في ما لا يقل عن عشرة إلى خمسة عشر ألف قرية بتكلفة إنتاج طائرة حربية حديثة واحدة.

الغرض من هذا التسلح ليس اتخاذ تدابير ضد التهديدات الناجمة عن القوى الاستعمارية المعاصرة، بل اتخاذ تدابير ضد التهديدات الناجمة عن المشاكل بين الدول المجاورة. إذا ما لاحظنا، فإن القوى الاستعمارية لم تكتفِ بتقسيم العالم الإسلامي أثناء انتقالها من مرحلة الاستعمار المباشر إلى مرحلة الاستعمار غير المباشر، بل تركت أيضًا بعض المشاكل بين جميع الدول المجاورة. ومعظم هذه المشاكل هي مشاكل حدودية. وهنا يأتي دورهم في إثارة هذه المشاكل وتصعيدها عند الحاجة، واستغلالها كذريعة لإشعال الصراع بين بعض الدول المجاورة. كما فعلوا في الماضي مع إيران والعراق، واليوم مع إريتريا وإثيوبيا. هذه المشاكل الثنائية جعلت جميع الدول المجاورة تشكل خطراً محتملاً على بعضها البعض، وهذه ”الأخطار“ تجبر الدول على التسلح واتخاذ تدابير عسكرية ضد بعضها البعض.

في سباق التسلح في الدول المتخلفة، تلعب القوى الاستعمارية المعاصرة دوراً مهماً في زيادة قدراتها العسكرية.

أدى حاجة البلدان المتخلفة إلى التسلح إلى نقل جميع مواردها الطبيعية إلى البلدان المتقدمة.

ومن المثير للاهتمام أن القوى الاستعمارية المعاصرة التي تشجع البلدان المتخلفة على التسلح تحتكر صناعة الأسلحة ولا تسمح بتطوير صناعة الأسلحة والمعدات الحربية في البلدان المتخلفة خارج سيطرتها. والمتخلفون مشغولون في هذا المجال أيضًا، ليس بالإنتاج، بل بضخ الأموال في المنتجات التي ينتجها الآخرون.

ومن الأسباب المهمة للتخلف في العالم الإسلامي العولمة. العولمة الحالية هي في الواقع استمرار للفكر الاستعماري في الماضي. كما أن الفكر الاستعماري الدولي يمر بمرحلة تطور، شأنه شأن الفكر المتعلق بالعبيد في أوروبا، وقد دخل مرحلة تطور جديدة مع العولمة التي نعيشها اليوم.

وكما هو الحال في جميع الهياكل السياسية والاجتماعية، توجد في الهياكل العالمية الحالية مراكز قوة معينة. وتحاول هذه المراكز إنشاء بنية فكرية من خلال إنتاج بعض الأيديولوجيات والنظريات التي تخدم مصالحها.

وفي البنية العالمية المعاصرة، تتعاون القوى الاستعمارية فيما بينها، ولا تسمح للدول المتخلفة إلا بأن تكون تابعة لها، ولا تمنحها فرصة الدخول في بنية عالمية بديلة. بل إنها تسعى إلى السيطرة على التجارة بين هذه البلدان.

ونتيجة لذلك، نرى أن وراء التخلف الذي تعاني منه المنطقة الإسلامية، والجوع الذي يظهر آثاره اليوم بشكل خاص في بلدان أفريقيا، سياسات وممارسات متعمدة مرتبطة بالاستعمار المعاصر. وبالطبع، يتم تنفيذ هذه السياسات من خلال الحكومات التي تم فرضها على الشعوب الإسلامية، ولكنها في الواقع تخدم القوى المعنية. هذه الحكومات، لكونها منفصلة عن شعوبها، تعتبر وجودها مدينًا للقوى العالمية والاستعمارية التي تدعمها، وبالتالي لا تستطيع أن تظهر الشجاعة اللازمة للخروج عن الخطوط التي رسمتها لها.