الدول الإسلامية المستقلة

جزر المالديف

الاسم الرسمي: جمهورية مقدونيا الشمالية

العاصمة: سكوبي

المدن الرئيسية: ماناستير، كومانوفا، بيرليبي، كالكاندلين.

المساحة: 25.713 كم²

السكان: 2.069.160 (2021)[1]

الدخل القومي الفردي: 6,712 دولار أمريكي (2021)[2]

التركيبة العرقية: مقدونيون 64,18٪، ألبان 25,17٪، أتراك 3,85٪، غجر 2,66٪، صرب 1,77٪.البوسنيون 0.84٪، الألاويون 0.47٪، آخرون 1.10٪.اللغة: المقدونية، الألبانية (اللغة الرسمية الثانية)،الدين: الأرثوذكس 65٪، المسلمون 33.3٪، الكاثوليك 0.34٪، آخرون 1.63٪.

الموقع الجغرافي: مقدونيا بلد جبلي، وعلى الرغم من أن أراضيها قديمة جدًا، إلا أنها اكتسبت مظهرًا شابًا نتيجة للحركات التكتونية التي حدثت في العصر الجيولوجي الحديث.

يسود في البلاد مناخ قاري يتميز بشتاء بارد وصيف حار وجاف. تغطي الغابات الكثيفة المناطق الجبلية. أما المناطق المنخفضة فتغطيها السهول في فصل الصيف.

أهم نهر في مقدونيا هو نهر فاردار الذي يمر عبر العاصمة سكوبي ويقسم البلاد إلى قسمين. هذا النهر الذي يصب في بحر إيجة بعد عبوره اليونان أصبح رمزًا للبلاد.

أقل من ربع أراضيها صالحة للزراعة، ويعتمد 10% من الدخل القومي على الزراعة، و32% على الصناعة، و58% على قطاع الخدمات. تتنوع الزراعة في المناطق الأقل تضاريسًا والمناطق المنخفضة. بالإضافة إلى زراعة الأرز والتبغ والقمح، تزرع أنواع مختلفة من الفاكهة (العنب وخاصة الكرز الأسود). على الرغم من إنشاء مصانع ضخمة خلال فترة الاتحاد اليوغوسلافي، إلا أن مواقعها لم تكن مختارة بعناية، لذا لم تكن مفيدة بشكل كبير للاقتصاد الوطني. بالإضافة إلى صناعة المعادن، تشمل الصناعات الرئيسية صناعة النسيج ومنتجات الأخشاب وصناعة التبغ. وتتمثل الثروات الرئيسية للبلاد في الكروم والزنك والمنغنيز والتنغستن والحديد.[3]

التاريخ: بدأ المقدونيون في الاستقرار في منطقة إيغاي بالقرب من سالونيك بعد عام 1200 قبل الميلاد. بعد هزيمة الصرب والقوات المتحالفة معهم في معركة كوسوفو عام 1389، دخلت المنطقة تحت الحكم العثماني. نُسي اسم مقدونيا في عهد الحكم العثماني. ولكن مع اهتزاز الحكم العثماني في البلقان، بدأ استخدامه مرة أخرى في أوروبا منذ أوائل القرن التاسع عشر. بعد الحرب العثمانية الروسية 1877-1878، انتشر هذا الاسم بين دول البلقان حديثة العهد، ولكن لم يستخدمه الحكم العثماني رسمياً. كانت المنطقة التي شملتها مقدونيا القديمة جزءًا من ولاية روملي تحت الحكم المركزي للدولة العثمانية. وفي القرن التاسع عشر، كانت تقع ضمن حدود الإلفيي-السلاسين (ثلاث ولايات) (مقاطعات سالونيك وماناستير وكوسوفو). قضية مقدونيا بعد الحرب العثمانية الروسية 1877-1878، أنشئت بلغاريا الكبرى بموجب معاهدة أيا سطافانوس، والتي شملت منطقة مقدونيا إلى حد كبير. انقسمت بلغاريا الكبرى إلى ثلاث مناطق. أُنشئت المنطقة التي تضم مقاطعة الدانوب تحت اسم إمارة بلغاريا، بينما أصبحت المنطقة الجنوبية مقاطعة مستقلة تحت اسم روميلي الشرقية.

عندما أنشأ الشباب الأتراك في ثان في عام 1906 جمعية الحرية العثمانية، كانت الصراعات العرقية والحروب الدامية بين العصابات مستمرة في مقدونيا. تأسست هذه المنظمة كرد فعل من مسلمي مقدونيا على التطورات في مقدونيا، واندمجت في عام 1907 مع جمعية التقدم والاتحاد العثمانية في باريس تحت اسمها لتصبح المركز العام الداخلي. نجحت المنظمة في ضم العديد من الضباط المسؤولين عن ملاحقة العصابات في الجيش الثالث في سالونيك إلى حركة الشباب الأتراك. في يونيو 1908، اجتمع الحكام البريطانيون والروس في ريفال وبدأوا في إعداد حزمة إصلاحات جديدة يُزعم أنها ستقضي على السيادة العثمانية في مقدونيا، مما دفع الشباب الأتراك إلى التمرد ضد نظام عبد الحميد الثاني الذي زعموا أنه فشل في حماية حقوق الدولة العثمانية. أدخلت الثورة التي قادها ضباط مثل أنور بك ونيزاي بك في مقدونيا التاريخ باسم ثورة جون ترك، وأسفرت عن إعلان عبد الحميد الثاني الدستور الثاني في 24 يوليو 1908. دخل نواب أتراك وألبان ويونانيون وبلغار ومقدونيين وصرب وأولاه ويهود إلى مجلس النواب العثماني. وعقب ذلك، استمرت حملة جمع السلاح التي بدأت في ألبانيا عام 1910 في مقدونيا. أعلنت بلغاريا استقلالها الكامل في عام 1908، وبدأت في أوروبا ولدى الدول الكبرى في تقديم شكاوى ضد الحكومة العثمانية، ونشرت دعاية مفادها أن أبناء جلدتها في مقدونيا يجبرون على اعتناق الإسلام من قبل الشباب الأتراك. وبتشجيع وتأييد من روسيا، شكلت دول البلقان تحالفًا في عام 1912 وأعلنت الحرب على الدولة العثمانية. انتهت الحرب بمعاهدة لندن الموقعة في مايو 1913، وخسرت الدولة العثمانية مقدونيا بالكامل إلى جانب مناطق أخرى. تعرض مسلمو مقدونيا خلال الحرب لمذابح وحشية، وفي السنوات التالية بدأوا في الفرار من المنطقة والهجرة تحت ضغوط دول البلقان. لكن الدول التي شكلت تحالف البلقان لم تتفق على تقسيم مقدونيا. اتحدت اليونان وصربيا ورومانيا وهزمت بلغاريا في الحرب البلقانية الثانية. في أغسطس 1913، انتهت الحرب بمعاهدة بوخارست، ووقع جزء كبير من مقدونيا في أيدي اليونان وصربيا.

1. ما بعد الحرب العالمية: منذ الحرب العالمية الأولى، عززت اليونان وصربيا وبلغاريا سيطرتها على الأراضي التي حصلت عليها. في 27 نوفمبر 1919، أبرمت اليونان وبلغاريا اتفاقية تبادل السكان الطوعي. كان اتفاق تبادل السكان المبرم بين تركيا واليونان في عام 1923 أحد أهم العوامل في يونانية مقدونيا الإيجية. بناءً على الاستفتاء الذي أجري في 8 سبتمبر 1991، أعلنت مقدونيا استقلالها عن يوغوسلافيا في 17 سبتمبر 1991. على الرغم من المشاكل التي واجهتها في البداية، انسحبت جيش يوغوسلافيا الشعبي من مقدونيا دون قتال. كانت تركيا من أوائل الدول التي اعترفت بجمهورية مقدونيا، تليها بلغاريا وألبانيا، في حين شكلت سياسة اليونان أكبر عائق أمام استقلال مقدونيا. في أبريل 1993، انضمت جمهورية مقدونيا إلى الأمم المتحدة، واعترفت الولايات المتحدة باستقلالها في فبراير 1994. ولكن في الشهر نفسه، فرضت اليونان حظراً اقتصادياً على مقدونيا استمر حتى سبتمبر 1995. وفي اتفاق تم التوصل إليه في ذلك التاريخ، وافقت جمهورية مقدونيا على تغيير علمها وإدخال بعض التعديلات على دستورها.

المشاكل الداخلية: أكبر اضطراب داخلي واجهته جمهورية مقدونيا بعد إعلان استقلالها هو الانقسام العرقي بين المقدونيين السلاف والألبان. أنشئت منظمة الجيش الوطني للتحرير الألباني (UÇK) بقيادة علي أحمدي وفازلي فيليو وجيزيم أوستريني، وبدأت نشاطها في منتصف العام نفسه في تانوش وبرزا ومالينا في كاراداغ في سكوبي، وامتدت إلى منطقة واسعة شملت كومانوفا وسكوبي وكالكاندلين، حيث اشتبكت مع القوات المقدونية. تم حل جيش التحرير الوطني الألباني المسلح وتحويله إلى حزب سياسي بقيادة علي أحمد.^[4]

المشاكل الخارجية: لا تزال مشاكل مقدونيا التاريخية مع اليونان وبلغاريا وصربيا مستمرة.

الإسلام في البلاد: مع تأسيس الحكم العثماني في البلقان، تحول الألبان وجزء من السلاف إلى الإسلام، واستقر الأتراك بكثافة في المنطقة، مما أدى إلى تشكيل جالية مسلمة كبيرة. هاجر غالبية الأتراك في شرق مقدونيا، وكذلك غالبية الأتراك والألبان في غرب مقدونيا إلى تركيا.

بعد الفترة العثمانية، تولت ”Vakufska Direkcija“ التي كانت تابعة مباشرة لسراييفو، ثم المنظمة الدينية التي تعرف باسم ”اتحاد مقدونيا الإسلامي“ مسؤولية شؤون الحياة الدينية للمسلمين في هذه المنطقة، وهي لا تزال تمارس نشاطها حتى اليوم. توجد 13 مفتوية تابعة لهذه المنظمة. اليوم، توجد مدرسة عيسى بك الحنفي الثانوية وكلية اللاهوت في سكوبي تحت إدارة هذه المشيخة. منذ عام 1987، تصدر صحيفة شهرية بعنوان ”الهلال“ باللغات المقدونية والألبانية والتركية. كما تصدر بعض المنشورات الدينية باللغات الثلاث.

كانت هناك ثلاث مدارس دينية تعمل على الطريقة العثمانية في سكوبي بين عامي 1918 و 1945. (مدرسة مدداح، مدرسة الملك ألكسندر، مدرسة عيسى بك). بالإضافة إلى ذلك، كانت منظمة يوسيل تنشط في سكوبي خلال الحرب العالمية الثانية وبعدها، حيث كانت تعبر عن القضايا الوطنية للأتراك في مقدونيا، وقد أعدم النظام الشيوعي معظم أعضائها.

أدى الحرب الأهلية التي اندلعت في مقدونيا في مارس 2001 إلى تدمير 57 مسجدًا. ومن بينها مسجد بيرليبي شارشي (1475) ومسجد فاضل أحمد باشا في كوبرولي (القرن الثامن عشر) اللذان يُعرفان بكونهما من الآثار التاريخية، وقد تم إحراقهما بالكامل على يد القوات شبه العسكرية المقدونية. وأثناء الحرب، دمرت جزئياً مسجد إسحاقي في ماناستير (1506)، ومسجد حسن بابا (1629)، ومسجد حمزة بك (القرن الثامن عشر)، ومسجد باشا في كالكاندلين (1495)، ومزار حراباتي بابا (القرن السادس عشر). في عام 2003، تم تدمير النقش والمحراب خلال أعمال الترميم التي قامت بها بلدية مدينة سكوبي الكبرى على جسر سكوبي الحجري (كارنيني موست)، مما أدى إلى اندلاع أزمة سياسية جديدة بين المثقفين والسياسيين المسلمين والدولة المقدونية. وبالمثل، في أوائل التسعينيات، اندلعت أزمة بسبب الصلبان التي وضعها القوميون المقدونيون على أبراج الساعة التي تعود إلى العهد العثماني في ماناستير وبيرليبي، ولم يتم التوصل إلى حل لهذه الأزمة حتى اليوم.[5]

يوجد اليوم في مقدونيا أكثر من 600 مسجد مفتوح ومستخدم. وتواصل مؤسسات تعليمية مثل مدرسة إسكندر بيج مدرسة - إمام حاتيب الثانوية وكلية العلوم الإسلامية، التي لها فروع في 4 مدن مختلفة، نشاطها. يتبع مسلمو مقدونيا المذهب الحنفي في العقيدة، ومذهب الماتريدي في العقيدة، ويتمتعون بالثقافة والتقاليد التركية والعثمانية والإسلامية.

بعد سنوات من القمع والاضطهاد في ظل هذا النظام، رحب المسلمون بانهيار النظام الشيوعي وبدء الحياة متعددة الأحزاب. لكن للأسف، لم يجد المسلمون ما كانوا يبحثون عنه في هذه المرحلة الجديدة. واجه المسلمون العديد من العقبات في سعيهم للحصول على حقوقهم الديمقراطية.

في تلك الأوقات العصيبة، كانت التقاليد الشفوية هي الوسيلة الأكثر استخدامًا. استفاد المسلمون من كل فرصة لتعلم أشياء جديدة عن الإسلام من المسؤولين. في البداية، لم تُنسَ المعلومات الأولية عن الإسلام. فقد تعلموا من خلال هذه الفرصة معلومات عن الصلاة والصيام والوضوء وغيرها من العبادات الأساسية.

صدرت أول صحيفة إسلامية في جمهورية مقدونيا في عام 1959. وهي عبارة عن كتاب بعنوان ”Küçük İlmihal“ (الكتاب الصغير) الذي ترجمه حافظ كامل عباس من الصربية إلى التركية. طبعت جمعية الوحدة الإسلامية 10 آلاف نسخة من هذا الكتاب الصغير الذي يتألف من 46 صفحة. يتناول هذا الكتاب شروط الإيمان والإسلام.

مع انهيار النظام الشيوعي، بدأت منذ عام 1990 في الوصول من تركيا كتب تتناول مواضيع دينية ومصاحف. بدأت رئاسة الشؤون الدينية التركية وغيرها من الجمعيات والمؤسسات في تقديم الكتب والمصاحف كهدايا إلى الاتحاد الإسلامي المقدوني، كما تم تنظيم حفلات توزيع المصاحف.

تولي الاتحاد الإسلامي المقدوني أهمية كبيرة لإنشاء دورات لتعليم القرآن الكريم في المجمعات الجامعية التابعة للمساجد. ولهذا السبب، توجد مدارس دينية بجوار جميع مساجدنا.

التعليم: معدل الإلمام بالقراءة والكتابة: 97,4

نسبة السكان الحضريين: 60

الأراضي الزراعية: 665.891 هكتار

الأراضي الحرجية: 2.824 هكتار

العملة: الدينار المقدوني

نظام الحكم: جمهورية - ديمقراطية برلمانية. ينتخب الرئيس مباشرة

من قبل الشعب.

أهم الصادرات: النيكل الحديد، منتجات الحديد والصلب، التبغ، المنسوجات والملابس الجاهزة

الصادرات الرئيسية: النفط ومشتقاته، الكهرباء، السيارات ومركبات الطرق الأخرى

وقطع غيارها

البلدان الرئيسية التي تصدر إليها: ألمانيا، صربيا، بلغاريا، اليونان،

بلجيكا، إيطاليا، (تركيا في المرتبة التاسعة)

البلدان الرئيسية المستورد: ألمانيا، المملكة المتحدة، اليونان، صربيا، الصين،

إيطاليا، تركيا (تركيا في المرتبة السابعة)

المنظمات الدولية التي هي عضو فيها: منظمة التجارة العالمية؛ الأمم المتحدة؛ حلف شمال الأطلسي؛ صندوق النقد الدولي.

[1] www.ticaret.gov.tr (تم الوصول إليه في أكتوبر 2021)

[2] www.ticaret.gov.tr (تم الوصول إليه في أكتوبر 2021)

[3] موسوعة الإسلام، TDV.

[4] موسوعة الإسلام، TDV.

[5] موسوعة الإسلام، TDV.