الدول الإسلامية المستقلة

إثيوبيا

الاسم الرسمي: جمهورية إثيوبيا الديمقراطية الاتحادية (ET)

العاصمة: أديس أبابا

المدن الرئيسية: ديريدافا، جوندار، نازرت، ديسي، ماكالي (ميكيلي) وحرار.

المساحة: 1.221.000 كم2

عدد السكان: 98.700.000[1] العمالة: إثيوبيا هي واحدة من أكثر دول أفريقيا سكانًا. يبلغ معدل النمو السكاني السنوي في إثيوبيا أكثر من 3٪، ويعيش 80٪ من السكان في المناطق الريفية، بينما يعيش 20٪ في المدن والمناطق الحضرية. في السنوات الـ 15-20 الماضية، هاجر مئات الآلاف من الإثيوبيين إلى الولايات المتحدة واستقروا بشكل خاص في لوس أنجلوس وواشنطن العاصمة.

الدخل القومي الفردي: 115 دولار أمريكي

عدد السكان لكل كيلومتر مربع: 80 شخص

متوسط العمر المتوقع: 45

التركيبة العرقية: تعد إثيوبيا ثالث أكبر دولة في أفريقيا من حيث عدد السكان بعد نيجيريا ومصر، ويبلغ معدل الكثافة السكانية 41,1/كم² (1990). يلاحظ وجود حالة غير معتادة من حيث توزيع السكان، ونظراً لوقوع البلاد في الحزام الاستوائي، فإن المناطق الأكثر اكتظاظاً تقع في الحزام الذي يتراوح ارتفاعه بين 1800 و2500 متر؛ وفي الواقع تقع العاصمة أديس أبابا (2455 م) في هذا الحزام. من الناحية العرقية، تتميز البلاد بالتعدد العرقي، وتشكل عرقية الأمهرة التي تعيش في المنطقة الوسطى العرقية السائدة وتشكل 37.7٪ من مجموع السكان. وقد اختلطت عرقية الأمهرة، التي هي مزيج من العرق الأبيض القادم من شبه الجزيرة العربية والعرق الأسود القادم من الغرب، عن طريق الزواج مع عرقية الغالا في الجنوب ومجموعات أخرى. نظرًا لأن غالبية السكان يعيشون في قرى تقع على مرتفعات عالية (85٪)، فإن معدل التحضر منخفض جدًا.

الجغرافيا: يسود المناخ الاستوائي في إثيوبيا، ونظرًا لارتفاع التضاريس، فإن درجات الحرارة أقل قليلاً من البلدان الأفريقية الأخرى الواقعة على نفس خط العرض، وتختلف باختلاف الارتفاع عن مستوى سطح البحر. الجو أكثر دفئًا في المناطق المنخفضة، وأكثر برودة في المرتفعات. تصل درجة الحرارة في منطقة دنكالي المنخفضة إلى 50 درجة مئوية في بعض الأحيان، وتنخفض بشكل كبير في المناطق الوسطى والغربية.

إثيوبيا بلد غني بموارد المياه الجارية، ولكنها لا تستفيد منها بشكل كافٍ. ينضم نهر تيكيزي، أحد روافد نهر النيل، إلى نهر أتبارا في حوض النيل. يصب نهر النيل الأزرق (أباي) مياهه في بحيرة تانا، بينما يصب نهر أوما المتدفق جنوبًا مياهه في بحيرة توركانا؛ ويندمج نهر سوبات، الذي يجمع مياه نهري بارو وأكوبو، مع نهر النيل الأبيض. إثيوبيا بلد غني بالبحيرات أيضًا. بالإضافة إلى بحيرة تانا، التي تعد أكبر بحيرة في شمال غرب البلاد، توجد العديد من البحيرات في أحواض وادي ريفت، وأهمها بحيرات أبيا وشالا وزوي وأبي.

اللغة: الأمهرية. تعد إثيوبيا بمثابة فسيفساء لغوية، حيث يتحدث سكانها حوالي 100 لغة محلية. تنقسم هذه اللغات إلى ثلاث مجموعات رئيسية هي السامية والكوشية والنيلية. تتحدث اللغات الكوشية في المناطق الجنوبية والوسطى من البلاد، بينما تتحدث اللغات النيلية في المرتفعات الجنوبية الغربية والشمالية، وتحدث اللغات السامية في المناطق الوسطى والجنوبية الشرقية والشمالية الشرقية.

الدين: تتميز إثيوبيا بتنوعها الديني. الإسلام والمسيحية هما الديانتان السائدتان، ولكن توجد في جنوب البلاد طوائف من الأرواحيين، وفي المنطقة الواقعة شمال بحيرة تانا يعيش اليهود المعروفون باسم الفالاشا. يشكل المسيحيون 40% من السكان، ولهم دور مهم في تاريخ البلاد منذ القرن الرابع. حافظ المسيحيون الذين أسسوا مملكة أكسوم في القرن الخامس على ولائهم للكنيسة القبطية الأرثوذكسية في الإسكندرية، وتطوروا بفضل الدعم الذي تلقوه من الخارج. معظم المسيحيين في إثيوبيا هم من المونوفيزيين اليعقوبيين، ولكن هناك أيضاً أتباع للطائفتين الكاثوليكية والبروتستانتية. لا تزال الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية خاضعة لسلطة البطريركية القبطية في الإسكندرية.

على الرغم من أن المسلمين يشكلون أكبر طائفة في البلاد، إلا أنهم لا يلعبون دوراً فعالاً في الحياة السياسية والإدارية. يعيش بعض المسلمين في مختلف أنحاء البلاد، وبعضهم من البدو والبدو شبه الرحل. القبائل التي تعيش في المرتفعات الشمالية، مثل جبرتي وغالا والصومالي والأفار، هي مسلمة منذ العصور الأولى. انتشر الإسلام في المناطق الشمالية من البلاد في القرن السابع الميلاحي، ثم امتد تدريجياً نحو الجنوب. اليوم، يشكل المسلمون أغلبية السكان في مناطق فالو وهرار وبالي وأروسي وسيدام.

في القرن التاسع عشر، في عهد الملك ثيودور الثاني (1855-1868)، تم فرض سيطرة كاملة على المسلمين؛ حيث تعرض المسلمون في وولو لمذبحة (1855) وتم احتلال هرار، أهم مركز إسلامي (1887). في غضون ذلك، استولت إيطاليا على أساب وماسوا وأسمرة. ومع ذلك، لم تنتهِ معركة المسلمين ضد المسيحيين، وقُتل الملك يوحناس مهدي على يد دراويشه في متما (1889). خلال فترة حكم الملك يوحناس، تطورت الخلافات بين إثيوبيا ومصر إلى حرب، مما أدى إلى تفاقم الوضع ضد المسلمين، الذين أُجبروا على اعتناق المسيحية تحت ضغط الحكومة. يُقال إن 50,000 مسلم تم تعميدهم بأمر من الملك في عام 1880. واصل مينليك الثاني، الذي وصل إلى السلطة في عام 1889، الضغط على المسلمين بدعم وتشجيع من المبشرين الغربيين، واستمر في حركة التحويل إلى المسيحية، واستعبد العديد من المسلمين. كان وصول ليدج ياسو، الذي كان يتعاطف مع الإسلام، إلى السلطة واعتناقه هذا الدين تطوراً مهماً للمسلمين، لكنه أُطيح به من السلطة في عام 1917. تم تحويل بعض المساجد في المدن التي وقعت في أيدي المسيحيين إلى كنائس، وأجبر المسلمون على تغيير دينهم وتعرضوا لضغوط شديدة. في عام 1930، أصبح الإسلام الدين الرسمي في السنوات الأولى من حكم الملك هايلي سيلاسي، وتعلم المسلمين للغة العربية في المدارس واستخدامها في الأعمال الرسمية في منطقتي هرار وجيما، ولكن في وقت لاحق، فُرضت ضغوط جديدة على المسلمين، وعُوقبت المحاكم الشرعية، وحُظر تعلم اللغة العربية. بعد الانقلاب العسكري عام 1974، كان المسلمون أكثر المتضررين من النظام الماركسي اللينيني الذي أقيم، وظهرت حركات تمرد ضد الحكم ونضالات من أجل التحرير في مختلف مناطق البلاد.

على الرغم من معارضة المسيحيين وقمعهم على مر التاريخ، استمر الإسلام في الانتشار وهو اليوم الدين السائد في المناطق الشرقية والشمالية والجنوبية الغربية من البلاد. أما في المرتفعات الوسطى وعلى جانبي الحدود الشمالية والجنوبية مع السودان، فيعيش المسلمون جنباً إلى جنب مع المسيحيين. تتميز السكان المسلمون بتنوع عرقي كبير وتنقسم إلى قبائل مختلفة. ومن أهم القبائل المسلمة: الجبرتيون، والغالا (الأورومو)، والوالو، والصوماليون، والأفار (الدنقالي)، وأد شيخ، والساهو، والسيدام، والغراغار. إلى جانب هذه القبائل التي تنتمي إلى مجموعات عرقية ولغوية مختلفة، توجد أيضاً مجموعات أصغر من العرب والبانتو الناطقين باللغة العربية، بالإضافة إلى العرب ومجموعات أخرى.

عدم وجود أي منظمة تجمع جميع المسلمين في البلاد وتؤدي دورًا فعالًا في مجال السياسة يجعل من الصعب حل المشاكل المشتركة للمجموعات المسلمة في مجالات الدين والتعليم والحياة اليومية وغيرها. لا يتم تدريس الدين في المدارس الحكومية، ويتم تعليم الأطفال المسلمين في مدارس القرآن. يقوم المعلمون في مدارس القرآن الموجودة بجوار المساجد في أديس أبابا وهرار وديريدافا وأغوردات وأغارو وغيرها من المدن الهامة بتعليم الأطفال المسلمين العلوم الدينية الأساسية. يتم التعليم في هذه المدارس على مستويين. في المستوى الأساسي، يتعلم الطلاب الأبجدية العربية وقراءة القرآن وأداء الصلاة، بينما يتعلم الطلاب في المستوى المتقدم قواعد اللغة العربية واللغة العربية والفقه والحديث والتفسير. يلعب التعليم في مدارس القرآن، التي تحظى بحماية ودعم المجتمعات المحلية، دوراً هاماً في الحفاظ على الإسلام ونشره. لم تحصل هذه المدارس على أي مساعدة من الدولة، وتأثرت سلباً بالتدابير القمعية التي فرضتها الحكومة في عام 1975.

لا يولي الطلاب المسلمون الذين يكتفون بالتعليم في مدارس القرآن اهتمامًا كبيرًا للتعليم العالي، وينخرط معظمهم في التجارة. يوجد بعض الطلاب الإثيوبيين الذين يدرسون العلوم الإسلامية في جامعة الأزهر في القاهرة وفي مؤسسات تعليمية دينية أخرى في بلدان إسلامية.[2]

الهيكل السياسي والإداري: إثيوبيا هي أقدم حضارة في قارة أفريقيا، حيث يبلغ عمرها 3000 عام، وهي دولة شرق أفريقية لم تخضع للاستعمار في أي وقت من التاريخ. حصلت إثيوبيا الحالية على اسم جمهورية إثيوبيا الديمقراطية الاتحادية بموجب الدستور الذي تم اعتماده في عام 1955. باستثناء الفترة التي احتلتها إيطاليا بين عامي 1934 و 1941، فإن إثيوبيا هي الدولة الوحيدة في أفريقيا التي لم تخضع للحكم الاستعماري، وقد حكمت لفترة طويلة بنظام ملكي. في عام 1974، أطاح المجلس العسكري، المعروف باسم ”الدرج“، بالإمبراطور هيلا سلاسي الذي كان يحكم البلاد منذ عام 1930، وأسس دولة اشتراكية. بعد سنوات من الانقلابات الدموية والتمردات والجفاف الطويل ومشاكل الهجرة الجماعية، أطاح نظام الجبهة الثورية الديمقراطية الشعبية الإثيوبية، وهي تحالف من القوى المتمردة، بالنظام في عام 1991. مع الإطاحة بالانقلاب العسكري، دخلت البلاد في مرحلة من الاستقرار السياسي والاقتصادي وأصبحت واحدة من أكثر دول أفريقيا استقرارًا. دخل الدستور حيز التنفيذ في عام 1994، ويوجد في البلاد نظام حكم برلماني متعدد الأحزاب. وفقًا للدستور، يتكون البرلمان من قسمين: نواب اتحاديون يمثلون جميع أنحاء البلاد ونواب اتحاديون يمثلون مناطقهم. تنقسم جمهورية إثيوبيا الديمقراطية الاتحادية إلى 9 مناطق اتحادية وإدارتين لمدينتين كبيرتين. وبناءً على تجارب السنوات الماضية، تم تفويض السلطات الإدارية إلى حد كبير إلى المناطق وإلى إدارات المدن الكبرى. وتعد إثيوبيا، التي يبلغ عدد سكانها حوالي 100 مليون نسمة، ثاني أكبر دولة في أفريقيا بعد نيجيريا. وعلى الرغم من النمو المتزايد في إثيوبيا، إلا أنها لا تزال من بين أفقر البلدان وفقاً لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي. لم تتمكن اقتصاد إثيوبيا من تحقيق نمو كافٍ بسبب بعدها عن الموانئ، وعدم كفاية مواردها الطبيعية وبنيتها التحتية، والجفاف، والنزاعات مع إريتريا. كانت إريتريا جزءًا من إثيوبيا حتى عام 1991، ثم اندلعت نزاعات مستمرة بين البلدين في الفترة من مايو 1998 إلى ديسمبر 2000. على الرغم من توقيع اتفاقية السلام مع إريتريا في ديسمبر 2002، لا تزال الأوضاع حساسة، ولا يبدو أن هناك حل قريب للمشكلة الحدودية القائمة. من ناحية أخرى، تدخلت إثيوبيا في عام 2006 لمساعدة الحكومة الاتحادية المؤقتة في الصومال التي كانت في وضع ضعيف، وبسبب تأخر وصول قوات حفظ السلام التابعة للاتحاد الأفريقي إلى المنطقة، بقيت القوات الإثيوبية في الصومال لفترة أطول من المقرر.

الاقتصاد: الاقتصاد. يعتمد اقتصاد إثيوبيا بشكل عام على الزراعة وتربية الماشية، وكان يخضع للتخطيط المركزي حتى تغيير النظام في عام 1991. يعمل 85-90٪ من إجمالي القوة العاملة في قطاع الزراعة، الذي يوفر حوالي نصف الدخل القومي. في السنوات الأخيرة، أثرت الجفاف والمجاعة الشديدان، إلى جانب عدم الاستقرار السياسي، سلبًا على النمو الاقتصادي، مما أدى إلى عدم تحقيق الأهداف المخطط لها. لم تتمكن الحكومة الماركسية التي وصلت إلى السلطة بعد انقلاب عام 1974 من تحقيق الزيادة المتوقعة في الإنتاج الزراعي من خلال تأميم الأراضي وإنشاء مزارع جماعية.