الدول الإسلامية المستقلة

إندونيسيا

الاسم الرسمي: جمهورية إندونيسيا (ID)

العاصمة: جاكرتا

مدن مهمة: كايابورا، سورابايا، سورابايا، باندونغ، ميدان، سيمارانج، باليمبانج,

أوجوج باندانج، مالانج، بادانج، سوراكارتا، بونتياناك، أوجوج باندانج، مالانج، بادانج، سوراكارتا، بونتياناك، بونتياناك

المساحة: 1,904,443 كم2

عدد السكان: 270,000,000,000 (2020). يعيش 31% من السكان في المدن.[1].

عدد السكان لكل كيلومتر مربع: 98

متوسط عمر الإنسان: 56

العرق: والتركيبة العرقية للشعب الإندونيسي هي الجاويون: 33 في المائة يتحدثون البهاسا، وهي اللغة الرسمية لإندونيسيا. 90 في المائة مسلمون. السوندانيون: 15.70 في المائة. ماليزيا - يتحدثون لغة تسمى السوندانية التي تنتمي إلى مجموعة اللغات البولينيزية. 98 في المائة منهم مسلمون. المادوريون: 6.65 في المائة. ويعيش معظمهم في جزيرة مادورا. يتحدثون لغة قريبة من اللغة الجاوية وتسمى لغة مادورا. 95% منهم مسلمون. الملايو 5 في المائة. 99 في المائة منهم مسلمون. المينانغكابولار: 3.77%. 98% منهم مسلمون. البوجيس: 2.66 في المائة. يعيش معظمهم في جنوب سولاويسي. يتحدثون لغة تسمى باسا أوجي لها أبجدية خاصة بها. 95% منهم مسلمون. الأسيليون 1.65 في المائة. وهم مجموعة عرقية معروفة بالتزامها بالإسلام. وجميعهم مسلمون. شعب بنجار كونتان: 1.35 في المائة. 90 في المائة منهم مسلمون. اللغة الرسمية للولاية هي البهاسا الإندونيسية. ومع ذلك، يتم التحدث بأكثر من 250 لغة إقليمية بين السكان. كما أن اللغة الإنجليزية لغة معترف بها.

الدين: تعترف الدولة بالإسلام والمسيحية والهندوسية وبعض الديانات الطبيعية كديانات رسمية. ومع ذلك، فإن 87 في المائة من السكان مسلمون. والمسلمون عموماً هم من السنة الحنفية. أما النسبة المتبقية البالغة 4.5 في المائة من السكان فهم مسيحيون، و4.5 في المائة براهميون، و1 في المائة هندوسيون، و0.8 في المائة بوذيون.

الوضع الجغرافي: إندونيسيا، وهي إحدى دول جنوب شرق آسيا، وهي دولة أرخبيلية تقع في المحيط الهندي جنوب ماليزيا. يصل مجموع الجزر التي تتكون منها البلاد إلى 3 آلاف جزيرة. الجزيرة الأكثر اكتظاظاً بالسكان هي جزيرة جاوة. وتقع العاصمة جاكرتا في هذه الجزيرة أيضاً. أكبر بحيرة هي بحيرة توبا في جزيرة سومطرة. هناك العديد من الأنهار الصغيرة والكبيرة في الجزر. 11% من أراضيها أراضٍ زراعية، و6% أراضٍ عشبية و64% غابات. تتمتع إندونيسيا بمناخ ممطر. ويبلغ متوسط درجة الحرارة السنوية في العاصمة جاكرتا 30 درجة مئوية ومتوسط هطول الأمطار السنوي 1755 ملم.

<طريقة الحكم في إندونيسيا: يحكم إندونيسيا نظام ديمقراطي متعدد الأحزاب. ومع ذلك، يسود البلاد نظام ديكتاتوري. ووفقًا للدستور المعمول به منذ 17 أغسطس 1945، ينبغي انتخاب الرئيس كل خمس سنوات، ولكن رئاسة سوهارتو تتجدد كل خمس سنوات منذ عام 1967. يوجد نظام برلماني من مجلسين. وتتكون الغرفة الأولى من 1000 عضو والغرفة الثانية من 500 عضو. تُجرى الانتخابات كل خمس سنوات لتحديد أعضاء البرلمان. وهناك ضغوط شديدة على الأحزاب السياسية. وفي عام 1985، أدى فرض قانون المجتمع إلى جعل "البانكاسيلا" (المبادئ الأساسية الخمسة)، التي تضمنت آراء سوهارتو الشخصية، الأيديولوجية الوحيدة الصالحة للدولة. تم قمع المظاهرات المناهضة لقانون المجتمع بإراقة الدماء والوحشية. ويحظى نظام سوهارتو بدعم الجيش ومجموعة من الناس، خاصة في جزيرة جاوة، الذين تم إبعادهم عن الفهم الإسلامي والذين يطلقون على أنفسهم اسم "أبانغان". ويحظى الأبانغان بامتيازات في كوادر الدولة والجيش.

المنظمات الدولية: وهي عضو في منظمات دولية مثل الأمم المتحدة، ومنظمة التعاون الإسلامي، ومنظمة الأوبك، ومنظمة التعاون الإسلامي، ومنظمة التعاون الاقتصادي لآسيا والمحيط الهادئ، ورابطة أمم جنوب شرق آسيا، وصندوق النقد الدولي، والبنك الإسلامي للتنمية.

الأحزاب السياسية: الأحزاب المصرح لها بممارسة النشاط السياسي في إندونيسيا هي: حزب التنمية المتحد للجماعات المهنية (GOLKAR): وهو حزب يدافع عن أيديولوجية سوهارتو ويتبع نهجاً تغريبياً وعلمانياً. وهو يمسك بزمام السلطة في البلاد. وقد تم تنظيم النظام الانتخابي لضمان نجاح هذا الحزب.

حزب التنمية المتحد<18>: وهو حزب محافظ يحاول إظهار أنه ذو هوية إسلامية، ولكنه في الواقع ذو توجه إسلامي ضعيف.

الحزب الديمقراطي الإندونيسي<1>: حزب ليبرالي مؤيد للغرب. الحزب الوحيد الذي يمكن أن يكون له وجود حقيقي في البلاد هو حزب غولكار الحاكم. ويُسمح للحزبين الآخرين بالعمل كشاهدين على الادعاء بأن نظام التعددية الحزبية يسود البلاد. ولكن في جميع الانتخابات، يفوز حزب جولكار في جميع الانتخابات بأكثر من ضعف عدد المقاعد في البرلمان مقارنة بالأحزاب الأخرى مجتمعة.

التاريخ: دخل الإسلام إلى إندونيسيا في مرحلة مبكرة. ذلك أن بعض أهالي جزيرة سومطرة الإندونيسية استقروا في منطقة الخليج قبل الإسلام، ومكثوا فيها مدة طويلة ثم أسلموا بعد مجيء الإسلام. وكان هؤلاء المسلمون السومطريون الذين شاركوا فيما بعد في فتح بعض المدن، قد احتكوا بأهلها في السنوات التالية وأدخلوا الإسلام في نفوسهم. ووفقًا للسجلات التاريخية، فقد دخل الإسلام لأول مرة إلى الجزر الإندونيسية في عهد الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك، أي في القرن الأول الهجري. كما لعب التجار المسلمون دورًا مهمًا في انتشار الإسلام في الجزر. ومع ذلك، لم تتم عملية الأسلمة بسرعة كبيرة. فقد استولى المسلمون على إدارات الدولة بعد ذلك بكثير. بدأ الإسلام في اكتساب السلطة لأول مرة في سومطرة، أكبر الجزر التي تشكل اليوم إندونيسيا. ففي شمال الجزيرة، تأسست في القرن الخامس عشر دولة مسلمة تدعى سلطنة بيدر في القرن الخامس عشر. انضمت هذه السلطنة فيما بعد إلى سلطنة آتشيه. تأسست سلطنة آتشيه كدولة إسلامية في عام 1514. ووفقًا للسجلات التاريخية، فإن مؤسس هذه الدولة هو علي مقياش شاه. كان لسلطنة آتشيه علاقات وثيقة مع الدولة العثمانية، وفي نهاية القرن السادس عشر الميلادي كانت السلطنة مرتبطة بالسلطان العثماني لأنها كانت تمثل الخلافة. بدأ المستعمرون في إزعاج سلطنة آتشيه منذ أيامها الأولى. ومع ذلك، خاض الآتشيين كفاحاً ناجحاً للغاية ضد المستعمرين. ففي عام 1599، قُتل قائد هولندي شهير على يد الآتشيين. كانت هذه ضربة جيدة للهولنديين وامتنعت القوى الاستعمارية عن مهاجمة الآزاليين مرة أخرى حتى عام 1873. ومع ذلك، بعد أن استولى الهولنديون على مملكة منانغكاباو في سومطرة عام 1821، قاموا بجميع الاستعدادات للحرب ووجهوا إنذاراً نهائياً لسلطنة أتشيه في 26 مارس 1873. وفي هذا الإنذار، طلبوا من السلطنة إزالة الهلال والنجمة اللذين يمثلان الإسلام من علمها وقطع علاقاتها مع إسطنبول، مركز الخلافة. هدَّد الهولنديون بإعلان الحرب إذا لم تُقبل مطالبهم. رفضت سلطنة آتشيه هذه المطالب مشيرة إلى أن قبول هذه المطالب يعني تغيير دينهم وقبول التحول إلى دين آخر. وعندها بدأت الحرب بهجمات الهولنديين واستمرت حتى عام 1904. وبعد عام 1904، أخضعت هولندا آتشيه للحاكم العام المعين لجزيرة سومطرة. في جاوة، وهي إحدى الجزر التي تشكل إندونيسيا اليوم، بدأ الإسلام في الظهور بعد عام 1400. في ذلك الوقت، كانت هناك بعض الممالك في الجزيرة تحت حكم الهندوس والبراهمانيين. في عام 1478، أسقط السلطان رادن باتاك مملكة ماكاباهيت الهندوسية الجاوية وأسس دولة إسلامية. وفي وقت لاحق، انقسمت هذه الدولة إلى ممالك ديماك وجيري وشيريبون التي حكمها المسلمون أيضاً. في عام 1604، تأسست مملكة ماتارام الإسلامية في الجزيرة وأخذت الجزيرة بأكملها تحت حكمها وحولتها إلى الإسلام. استمرت هذه الدولة حتى عام 1704. وفي عام 1704 تم تقسيم ولاية ماتارام إلى مملكتي سوراكارتا وكوكياكارتا. كثف الهولنديون هجماتهم على جزيرة جاوة منذ عام 1800. ثم تولى الجنرال سوهارتو الحكم. لم تختلف ممارسات وسياسات سوهارتو عن ممارسات وسياسات سلفه سوكارنو. فقد استمر هو الآخر في اضطهاد وقمع المسلمين بالتعاون مع الشيوعيين والمبشرين المسيحيين.

المشاكل الداخلية: عارض شعب آتشيه الاستعمار الإندونيسي الذي اعتبروه استمرارًا للاستعمار الهولندي، وناضلوا من أجل إقامة دولتهم المستقلة. لهذا الغرض، أنشأ شعب آتشيه منظمة تسمى جبهة تحرير آتشيه سومطرة الوطنية. وقد أعلنت هذه الجبهة استقلال آتشيه سومطرة بإعلان صدر في 4 نوفمبر 1976، وأعلنت قيام حكومة مستقلة بقيادة الدكتور تونغكو حسن دي تيرو زعيم الجبهة. غير أن الحكومة الإندونيسية لم تعترف بحق هذه الحكومة في الحياة معتمدة في ذلك على دعمها الأجنبي وقوتها العسكرية. فالأتشينيون لا يعتنقون القومية الإندونيسية ويرغبون في أن تكون لهم حكومة تتشكل وفقاً لمعتقداتهم الخاصة. وتشكل هذه المشكلة صداعاً مستمراً للحكومة الإندونيسية. مشاكل خارجية: لم توافق إندونيسيا على إعطاء ولايتي ساراواك وصباح في جزيرة بورنيو إلى ماليزيا. كانت هذه القضية أيضًا عاملاً أساسيًا في الحرب بين البلدين في الماضي. واليوم، على الرغم من أن هذه القضية يبدو أنها قد خفتت إلى حد ما، إلا أنها لا تزال مشكلة بين البلدين.

الإسلام في البلاد: على الرغم من أن 87 في المائة من الشعب الإندونيسي اليوم يعتبرون مسلمين، إلا أن هذه النسبة ليست نسبة الذين يفهمون الإسلام ويعيشونه بشكل صحيح. وهذا نتيجة لسياسة التجهيل والفساد وتنفير الناس من الإسلام، سواء في فترة الاستعمار أو بعد الاستقلال. ومع ذلك فإن المخلصين لدينهم ليسوا قليلين. وفي السنوات الأخيرة على وجه الخصوص، اكتسب الوعي الإسلامي زخماً أكبر، وبدأت جميع المساجد تمتلئ بالمصلين. بالإضافة إلى ذلك، هناك أيضًا منظمات وتجمعات تهدف إلى إعادة الشعب إلى هويته الإسلامية وجعل الإسلام مهيمنًا على الدولة. في عام 1921، تأسست منظمة تدعى "سريكات إسلام" (الاتحاد الإسلامي) ضد المستعمرين. هذه الحركة، التي بدأت قوية في البداية، انقسمت وفقدت قوتها بسبب الفتنة التي سببها الهولنديون. وفي عام 1930، أعيدت تسمية هذه الحركة باسم حزب الوحدة الإسلامية الإندونيسية (PSII) واستمرت في الوجود كحزب سياسي بعد الاستقلال. وظل الحزب على الساحة السياسية حتى عام 1973، عندما أغلقته الحكومة. تأسست حركة نهضة العلماء في عام 1926، وظلت في البداية بعيدة عن السياسة، وأعلنت أنها تهدف إلى تحقيق رسالتها المتمثلة في "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر". وقد تم الاعتراف بها كحزب سياسي في عام 1953 وواصلت أنشطتها السياسية حتى حلها في عام 1984. ركزت "الجمعية المحمدية"، التي تأسست في نفس الوقت الذي تأسست فيه جمعية الاتحاد الوطني، على الأنشطة الدعوية. وعلى الرغم من أنها لا تحمل هوية رسمية اليوم، إلا أنها تواصل نفس الأنشطة. أثناء الاحتلال الياباني، تم تشكيل مجموعات عسكرية تسمى حزب الله. تم تدريبهم من قبل اليابانيين ضد الهولنديين. ومع ذلك، اتخذ أعضاء حزب الله فيما بعد موقفًا ضد اليابانيين. وبعد انسحاب اليابانيين، كان لحزب الله دور مهم في النضال ضد هولندا. وفي عام 1947، غيرت المنظمة اسمها إلى دار الإسلام وأعيد تسمية جناحها العسكري باسم الجيش الإسلامي الإندونيسي. وقد انقلبت إدارة ما بعد الاستقلال على هذه المنظمة وحلتها بالكامل في الستينيات. وبعد إعلان الاستقلال، تم تأسيس العديد من الأحزاب السياسية ذات الطابع الإسلامي. ويعد مجلس شورى مسلمي إندونيسيا (MASJUMI) أبرز هذه الأحزاب. وقد أسس هذا الحزب محمد ناصر، وهو زعيم معروف للحركة الإسلامية، وشارك في عدة حكومات ائتلافية. ومع ذلك، تم إغلاقه في عام 1967. ثم في عام 1968، تأسس الحزب الإسلامي الإندونيسي (PMI). كما حظر سوهارتو عمل هذا الحزب. كما أغلقت الحكومة أحزابًا أخرى ذات أهداف إسلامية. ومن بين المنظمات الإسلامية التي لا تزال قائمة المنظمتان التاليتان: المجلس الأعلى الإندونيسي للدعوة الإسلامية: تأسس في عام 1967 على يد علماء جاكرتا بقيادة محمد ناصر. وهي تركز بشكل أكبر على أنشطة الدعوة والتبليغ والتعليم. وقد أنشأت العديد من المؤسسات التعليمية والمدارس والمعاهد والمنظمات البحثية. كما تقدم منحاً دراسية لطلاب الجامعات المسلمين. الطلاب المسلمون الإندونيسيون المسلمون (PII): تعمل المنظمة بشكل خاص بين طلاب الجامعات وتحاول منحهم وعيًا إسلاميًا سياسيًا إسلاميًا. وبعد أن بلغ عدد أعضاء المنظمة 4.5 مليون عضو ورؤية تأثيرها على الشباب، مارست الإدارة ضغوطًا شديدة على قادة المنظمة وطلبت منها حل نفسها. ومع ذلك، يحاول المعهد الإسلامي الباكستاني الدولي الاستمرار في طريقه على الرغم من الضغوط الشديدة. بالإضافة إلى ذلك، يتم تنفيذ العديد من الأنشطة المجتمعية خارج سيطرة الدولة. فالضغط الشديد الذي تمارسه الدولة على التنظيم الإسلامي يجبر بعض الدعاة المسلمين على العمل فقط من خلال الوعظ في المساجد وتنظيم الخطب المنزلية. إن اهتمام الجمهور بهذه الخطب والمحادثات كبير. وعلى وجه الخصوص، شجع إغلاق الأحزاب السياسية ذات الهوية الإسلامية الناس على حضور مثل هذه الخطب والأحاديث. وبالنظر إلى ذلك، فرضت الحكومة رقابة على الخطب وجعلت من الضروري تحليل ما سيقال والموافقة عليه مسبقًا. في هذه المرة، تم التركيز أكثر على المحادثات المنزلية وتم تشكيل مجموعات تسمى "usre (: الأسرة)". وتفتقر هذه المجموعات إلى سلطة مركزية، ولكن هناك تعاون بين الأوبرا في منطقة معينة. وفي السنوات الأخيرة، شنت الحكومة أيضًا حربًا ضد الأوبرا في السنوات الأخيرة. وكثيرًا ما تنظم غارات على هذه المحادثات وتحيل المشاركين فيها إلى المحكمة.

الدكتور محمد ناصر: ولد في عام 1908. وبعد إكمال تعليمه الجامعي، حصل على درجة الماجستير في كلية التربية وحصل على درجة الدكتوراه من الجامعة الإسلامية في جاكرتا. عمل في مجال التعليم خلال فترة الاحتلال. وبعد الاستقلال، أسس حزب "ماسجومي" ودخل البرلمان. وفي عام 1946 أصبح وزيراً للإعلام وظل في هذا المنصب لمدة 4 سنوات. أصبح رئيساً للوزراء في عام 1950، ولكنه اضطر إلى الاستقالة قبل أن يكمل عاماً واحداً بسبب ضغوط سوكارنو واستمر في رئاسة مجلس الوزراء. أقام علاقات وثيقة مع جماعة الإخوان المسلمين والجماعة الإسلامية في باكستان. سجنه سوكارنو في عام 1961. ومع ذلك، أُطلق سراحه بعد فترة بسبب رد الفعل الشعبي. توفي محمد ناصر، الذي كان رائدًا في تأسيس العديد من المنظمات الإسلامية في السنوات التالية، في فبراير 1993.

الاقتصاد: يعتمد اقتصاد إندونيسيا في المقام الأول على النفط والغاز الطبيعي. ففي عام 1992، أنتجت ما مجموعه 546 مليون برميل من النفط و47 ملياراً و927 مليون م3 من الغاز الطبيعي. وبعد الاتفاق بين دول الأوبك في عام 1993، بلغ الإنتاج اليومي من النفط مليون و330 ألف برميل. وقدرت احتياطيات النفط في عام 1993 بـ 8 مليارات و350 مليون برميل، واحتياطيات الغاز الطبيعي بـ 1 تريليون و374 مليار م3. وتبلغ حصة الدخل من النفط والغاز الطبيعي من الناتج المحلي الإجمالي 14 في المائة. ومع ذلك، فإن مصدر رزق الغالبية العظمى من السكان هو الزراعة والثروة الحيوانية ومصايد الأسماك. وتبلغ حصة الدخل من هذه القطاعات في الناتج المحلي الإجمالي 25%، ويعمل 55% من السكان العاملين في هذه المجالات. والمنتجات الزراعية الرئيسية هي الأرز والمطاط والبن وقصب السكر وجوز الهند والتبغ ومختلف الفواكه والخضروات. وفي عام 1992، تم إنتاج 55 مليوناً و760 ألف طن من الأرز والحبوب، و19 مليوناً و230 ألف طن من المحاصيل الأرضية، و510 آلاف طن من البقوليات، و7 ملايين و140 ألف طن من الفواكه، و4 ملايين و725 ألف طن من الخضروات. وفي العام نفسه، كان لدى البلاد 11 مليون رأس من الماشية و6 ملايين رأس من الأغنام و7 ملايين رأس من الخنازير. وفي عام 1991، تم صيد 3 ملايين و186 ألف طن من الأسماك والمأكولات البحرية، 75% منها من البحر و25% من المياه الداخلية. وفي العام نفسه، حقق تصدير منتجات الأسماك والمأكولات البحرية دخلاً من النقد الأجنبي بلغ حوالي مليار و200 مليون دولار. كما أن إندونيسيا غنية بالموارد المحلية. فلا يزال يتم استخراج القصدير والبوكسيت والحديد والنحاس والنحاس والنيكل وخام الذهب وحجر البناء. وتبلغ حصة عائدات التعدين من الناتج المحلي الإجمالي 1%. وتُعد منتجات الغابات أيضًا مصدرًا مهمًا للدخل.

العملة: الروبية الإندونيسية

نصيب الفرد من الدخل القومي: 4,038 دولار أمريكي (2020) [2]

التجارة الخارجية: تصدر النفط الخام والمنتجات البترولية والغاز الطبيعي والمنتجات الخشبية والبن والمطاط وجوز الهند والخامات المعدنية. وتتمثل الواردات الرئيسية في الآلات ومركبات النقل والمعدات الكهربائية والإلكترونية والمواد الغذائية المختلفة. وتحتل اليابان المرتبة الأولى في التجارة الخارجية. (تبلغ حصتها في الصادرات 45% و23% في الواردات)، وتأتي في المرتبة الثانية الولايات المتحدة الأمريكية وسنغافورة وهولندا.

الصناعة: وبصرف النظر عن مصافي النفط، فإن معظم المؤسسات الصناعية هي مؤسسات صناعية صغيرة ومتوسطة. وقد تم إنشاء مصانع لإنتاج الأجهزة الكهربائية المنزلية والمركبات الآلية ومختلف السلع الاستهلاكية. وإلى جانب ذلك، توجد مصانع لتجهيز المنتجات الزراعية التي يتم إنتاجها في البلاد، وإنتاج مختلف المواد الغذائية والمشروبات الغازية والسجائر ومنتجات النسيج والملابس والأثاث والأسمنت والورق والغزل والمواد الكيميائية والبلاستيك والتربة والسلع المعدنية وما إلى ذلك. وتبلغ حصة الصناعة التحويلية من الناتج المحلي الإجمالي 20 في المائة.

في عام 1991، تم إنتاج 44 مليار و660 مليون كيلوواط/ساعة من الكهرباء. ويعادل استهلاك الكهرباء في العام نفسه هذا الرقم. ويتم الحصول على 80.5 في المائة من الكهرباء من محطات الطاقة الحرارية، و19 في المائة من محطات الطاقة الكهرومائية، و0.5 في المائة من محطات الطاقة النووية. ويبلغ متوسط استهلاك الفرد السنوي من الكهرباء 238 كيلوواط/ساعة في المتوسط.

النقل: يوجد 117 مطارًا برحلات جوية منتظمة، بما في ذلك العاصمة جاكرتا المفتوحة أمام حركة النقل الدولي. تُستخدم الطرق البحرية للنقل بين الجزر. ويوجد في إندونيسيا 2020 سفينة يمكنها نقل بضائع تزيد سعتها عن 100 جرام في الساعة، و7000 7 كيلومتر من السكك الحديدية، و267000 كيلومتر من الطرق السريعة، منها 118000 كيلومتر معبدة. في المتوسط، توجد مركبة نقل آلية واحدة لكل 62 شخصًا.

<الصحة: يوجد في إندونيسيا 1555 مستشفى، و27500 طبيب وطبيب أسنان، و100 ألف قابلة وممرضة. في المتوسط، يوجد طبيب واحد لكل 6844 شخصًا.

التعليم: التعليم مجاني. وهناك 148 ألف مدرسة ابتدائية و29 ألف مدرسة ثانوية عامة و3900 مدرسة ثانوية مهنية. ويستطيع 98% من أطفال المدارس الابتدائية و38% من أطفال المدارس الثانوية الاستفادة من هذا التعليم. وهناك 61 جامعة و900 كلية. وبالإضافة إلى ذلك، هناك العديد من المدارس العليا التي أنشأتها المنظمات الإسلامية بشكل خاص. كما أن للمبشرين المسيحيين العاملين في البلاد مدارس خاصة. ومن بين الشباب الذين هم في سن الجامعة، تبلغ نسبة الملتحقين بالجامعات 8.5 في المائة، ومن بين من هم فوق سن 25 سنة، تبلغ نسبة الحاصلين على تعليم عالٍ 1.2 في المائة. ويبلغ معدل الإلمام بالقراءة والكتابة 78 في المائة.

التقسيم الإداري: ويتألف من 27 مقاطعة و3 مناطق خاصة و396 مقاطعة.

الناتج القومي الإجمالي: 114 مليار و814 مليون دولار.

[1]   www.ticaret.gov.tr(أكتوبر - 2021 الوصول)

[2] www.ticaret.gov.tr(أكتوبر - 2021 الوصول)